Муфтий: В Кыргызстане будем распространять только ханафизм

В феврале этого года в Кыргызстане в очередной раз сменился духовный лидер мусульман. После скандального ухода Рахматилло Эгембердиева на его место пришел 41-летний Максатбек Токтомушев, ранее занимавший пост заместителя муфтия. Он рассказал "ВБ" о том, как будет работать ДУМК по его руководством.

- Вы намерены как-то изменить работу Духовного управления или продолжить реформы, начатые вашими предшественниками?

- Реформировать означает делать, а не говорить. Наш первый и главный шаг - это преобразование Совета улемов в Совет ученых. Раньше муфтий был председателем Совета улемов и главой Духовного управления. Все девять казы являлись членами Совета.

Согласно новому уставу, Совет ученых стал независимым. Муфтий его не возглавляет его, а казы не входят в состав. Сегодня в Совете ученых только ученые.

Местные казыята представили нам списки ученых-исламистов. Мы проэкзаменовали их на знание исламских наук, толкование Корана, фикх, акыйда, арабского языка. Посмотрели на то, как они работают с верующими. И избрали 21 лучшего.

3 февраля участвовали в заседании Совета обороны о государственной политики в религиозной сфере. В целях исполнения решений Совета, 12 марта участвовали в собрании в Оше, где присутствовало более 700 человек, в том числе имамы и главы местных управлений (айыл окмоту). Мы определили, что наша идеология – ислам ханафитского толка, которого кыргызы придерживаются 13 веков. Это учение не радикальное, в нем нет места агрессии.

Все духовные лидеры должны распространять это учение. Духовенство несет ответственность за стабильность республики, единство народа. Зарубежные деятели, оказывающие помощь, не должны распространять свою идеологию.

Также мы навели порядок в кадровой системе, проверили финансовую отчетность.

Лично я принял участие в Международной конференции по борьбе с такфиритскими идеями. Она проходила в Египте, где учатся около 300 наших студентов. В Египте доминирует мазхаб Шафии, но наши студенты обучаются по программе ханафитской школы. Во время конференции провел официальные встречи с высокопоставленными и авторитетными учеными Всемирного университета Аль-Азхар. Достигнута договоренность о принятии 45 наших студентов на учебу в университет и о повышении им стипендий.

- Представители каких мусульманских течений сейчас проповедуют в республике. Ведется ли работа по выявлению экстремистских течений?

- Сейчас у нас работают имамы, которые получили образование, например, в Аравии, Пакистане, Турции. Но мы не разделяем имамов по этому принципу. Но просим, чтобы в стране было только ханафитское течение. А методы могут быть разными. Например, те, кто учился в Пакистане, считают, что пророк Мухаммед (с.а.в.) ходил по домам, распространяя религию. Встречался с каждым человеком объяснял, разговаривал. Другие пишут книги. Третьи преподают в мечетях, медресе, учебных заведениях, проводят лекции и т. д. Некоторые - через проповедь. Не важно, какие инструменты используются для распространения добра. А радикальные течения выявляют государственные органы.

- Но, может, вы поможете им? Ведь не везде есть квалифицированные сотрудники, которые разбираются в течениях.

- Мы помогаем. Поясняем, какое течение радикальное, а какое - нет. Задача духовенства - не допустить преступления. Разбираться в уже совершенном преступлении - задача правоохранительных органов.

В Оше я встретил человека, он ничего не знает об исламе. Коран толком не знает, суры не знает, но считает себя мусульманином. Он начитался информации из Интернета и думает, что все знает. Чтобы уберечься от невежества, необходимо читать правильную литературу, брать уроки у проверенного устаза (учитель в исламе. - vb.kg)

- Хадж ежегодно сопровождается спорами и даже скандалами. Во время Чубака ажы Жалилова создавался специальный центр, во время Рахматуллы ажы Эгембердиева - его расформировали. Что теперь?

- Мы уже объявили конкурс для авиаперевозчиков. Посовещавшись с государственными структурами, решили, что хадж будет организовываться по согласованию с межведомственной комиссией. Ни фонд, ни центр не будет существовать. Хадж будет проводиться отделом по хаджу и умре при ДУМК. Будет единый счет.

- Сейчас идут судебные разбирательства из-за неуплаты налогов за проведение хаджа в 2012 году. Вы будете платить по той задолженности?

- Нет, сейчас вышел закон о внесении изменений в Налоговый кодекс, и с 2014 года мы будем отчислять в Соцфонд и платить налоги. А с 2009 по 2013 годы за организацию паломничества мы не должны платить налоги.

- По какой цене можно будет совершить хадж, снизятся ли цены?

- Для кыргызстанцев установлена самая низкая цена на совершение паломничества. В Турции, например, за это нужно заплатить от $4 тыс. до $17 тыс. В Узбекистане - $3,6 тыс,. а у нас $2,4. Калькуляция еще точно неизвестна. Все будет зависеть от цен на авиабилеты. Количество мест не изменится - 3 тыс. 600. Так что дешевле стоимость хаджа сделать не получится.

- Некоторые горожане жалуются на неопрятно одетых людей, настойчиво зовущих в мечети.

- Призыв к даваату - одно из самых полезных действий. В первую очередь человек должен очиститься сам, исправить себя, а не исправлять других. Это основа. Вторая цель даваата - желать добра каждому человеку. Третье - принести пользу. И последнее - сопереживать. А что касается внешнего вида, то сейчас муфтият работает над этой проблемой. Появился спонсор, мы сшили 1200 костюмов, соответствующих традициям нашего общества. Выдадим их дааватчикам, которые проходят соответствующие курсы по всей республике.

- Сейчас очень много кыргызстанцев за рубежом. Есть сведения, что увеличилось количество разводов по исламским правилам: талак сказали три раза и все. Так ли легко развестись по исламским правилам?

- Талак вызывает гнев Аллаха. Говорится в хадисе, перед наступлением судного дня будет много разводов. Когда я начинал работать имамом в 2005 году, было мало разводов. Перед обрядом никах (мусульманский обряд бракосочетания. - vb.kg) мы объясняем, что надо жить вместе несмотря на трудности, быть богобоязненными. Жених и невеста должны уважать друг друга. Основные причины сегодняшних разводов не материальные.

Что касается мигрантов, то это нехорошо, что они уезжают за рубеж и бросают своих жен. По шариату, если оставляешь жену на время, ты должен оставить ей средства на пропитание, создать хорошие условия . Есть также требование, не оставлять жену больше, чем на 4 месяца. Мы говорим: "Если хочешь уехать, возьми жену с собой". А в целом я считаю, что и в Кыргызстане можно работать. Я недавно прочел, что одним из знамений счастья является то, что пропитание человек найдет у себя на родине. Поэтому я хотел бы призвать всех работать здесь. А тем, кто уезжает на заработки, не грешить там: Кыргызстан не позорь и ислам не позорь.

- Обряды никах могут проводится в каждой мечети. Это фиксируется где-то?

- Только в центральных мечетях, где выдается сертификат. Мы хотим вести учет, для этого требуется время. (В Центральной мечети с 1 января 2013 года по сегодняшний день проведено 1700 обрядов никах).

- Во время Чубака ажы Жалилова начиналась работа по сертифицированию халал-продукции. Ведь сейчас многие компании используют марку халал просто как маркетинговый ход. Вы как-то проверяете эти компании?

- Это работа очень важна и нужна. Но эту работу должно взять на себя государство. Должны быть лаборатории, это огромная работа. Вот, например, в Малайзии, это на уровне государства.

- В связи с уходом вашего предшественника хотелось бы задать вопрос личного характера. Сколько у вас жен?

- Одна. У нас четверо детей - трое мальчиков и одна девочка.

- Скажите, у нас широко практикуется многоженство?

- Нет. В исламе есть призыв жениться на одной, а вторая-третья- четвертая жена - это лишь разрешение. Шариат требует жениться на одной жене после достижения определенного возраста, а относительно следующих жен - разрешает, но с условием. Справедливо поступать со всеми, равно обеспечивать, уделять одинаковое внимание. Нельзя жениться просто для наслаждения. Другое дело, когда женятся для содержания женщины.

- Некоторые молодые мусульмане агрессивно настроены против неверующих, против представителей других конфессий. Как мусульманин должен относиться к другим?

- Такое отношение возникает из-за невежества. Если бы он знал, агрессии бы не было. В исламе нет ни принуждения, притеснения. Это выбор каждого человека. Мусульманин должен относиться ко всем одинаково. Ислам - религия мира. Ко всем религиям мусульманин должен относиться толерантно, с уважением.