Преподаватель философии Айнура Темиралиева поделилась своим мнением с "ВБ" относительно баннеров, развешанных по Бишкеку с изображением фотографии женщин в национальной кыргызской одежде и в парандже с надписью "Кайран элим, кайда баратабыз?".
Она считает, что в Кыргызстане необходимы подобные инициативы, которые побуждают людей чтить свою культуру и традиции.
По ее мнению, ношение одежды чуждой для нашего народа культуры не имеет ничего общего с религией.
"Хиджаб - одежда жителей арабского полуострова, где стоит невыносимая жара, где в другой одежде вы просто не выживите. Вы же знаете, что и мужчины там носят длинные белые платья и особым образом завязанные платки. Это традиции другого государства, а не главный принцип веры! Мне кажется, что для Бога все-таки важно, что у вас в душе, а не что на вас надето", - говорит она.
"Я не хочу в один далеко не прекрасный для меня день проснуться в Иране образца 80-года прошлого столетия. Вы знаете, что там происходило тогда? Исламская культурная революция. Ее началом считается день закрытия всех высших учебных заведений(!). Женщин обязали носить хиджабы, ввели телесные наказания и смертную казнь за нарушение предписаний шариата, происходила исламизация всех сфер жизни общества. В мае 1980 года в тюрьме была расстреляна 58-летняя Фаррохру Парса только за то, что при шахе она была министром просвещения!
Только вдумайтесь, за просвещение тогда убивали… Нередко женщин, осмелившихся выйти на улицу без чадры или хиджаба, забивали камнями насмерть. Было разрешено принуждать к сожительству женщин, обвиненных в борьбе против режима, поскольку по мусульманским законам они считаются военнопленными и рассматриваются как добыча "правоверных" мусульман. Это исторические факты совсем недалекого прошлого.
Что мы видим в нашей стране сейчас? Растущее с каждым днем число девушек, женщин и совсем еще девочек в хиджабах. Это еще совсем дети с неокрепшей психикой, из которых можно формировать кого угодно. Паранджа – это не умеренный ислам, не ислам цивилизованного общества, это радикализация. А знаете, что такое радикализация? Это джихад, это террористические акты, это потенциальная угроза прихода к власти радикалов. И в будущем, если мы продолжим закрывать на все это глаза, мы можем повторить судьбу Ирана.
Я не хочу, чтобы моя прекрасная страна с тысячелетней историей и традициями превращалась в ИГИЛ. Мы все прекрасно знаем, что ислам в мире часто стал синонимом терроризму, что мужчины с бородами и женщины в парандже вызывают страх у окружающих. Я не хочу, видя в маршрутке девушку в парандже, бояться, что она джихадистка. Почему мы должны плевать на наши традиции? Почему мы должны возвращаться на века назад? Поймите, вера – в сердце. Вера – это не одежда и традиции чужих народов. Это не хиджабы и бороды. Ведь суть веры в добродетели, уважении и любви, разве нет? Мы молчали, когда вместо школ у нас в стране строили мечети, и сейчас мне действительно страшно, что нашу страну постигнет судьба Ирана или Афганистана.
Разве кыргызы носили хиджабы? Это не имеет ничего общего с нашей культурой, с нашими традициями. Религия призвана нести мир, а не войну. Вы желаете верить? Верьте! Но не надо превращать мою страну в исламское государство. Свобода вероисповедания – право каждого, но: права одного человека не могут ограничивать права другого. Проще говоря – твои права заканчиваются там, где начинаются мои. Мое право – жить в светском государстве. Это записано в нашей с вами Конституции. Я не лезу в ваши религиозные убеждения, так будьте добры - оставьте мне мою страну такой, какая она есть. Я – не против религии или верующих, я - за право каждого выбирать свою судьбу", - считает она.
Напомним, в течение последней недели на крупнейших рекламных площадях столицы появились баннеры, на которых размещены две фотографии - женщин в национальной кыргызской одежде и женщин в парандже. Под ними написано: "Кайран элим, кайда баратабыз?".
"В настоящее время по городу Бишкек распространяется наружная социальная реклама следующего содержания "Кайран элим, кайда баратабыз?" с изображением женщин в кыргызской национальной одежде и женщин, одетых в хиджаб (паранджу) с закрытыми лицами. Информация, распространяемая в данной наружной рекламе, является социальной, которая не противоречит требованиям законодательства Кыргызской Республики о рекламе", - прокомментировали в Госантимонополии.