Кыргызстанцы в РФ снова смогут посещать мечети

В Москве и других российских регионах начали открываться для верующих православные храмы и мечети. Это происходит в ситуации постепенного снятия ограничительных мер, связанных с пандемией коронавируса.

Религиозные учреждения страны были закрыты по этой причине с конца марта. Но сегодня вновь открыли свои двери храм Христа Спасителя в Москве и Московская соборная мечеть. Однако для их прихожан остается обязательным соблюдение масочно-перчаточнго режима, социальной дистанции.

Как сообщили в пресс-службе Совета муфтиев России, по благословению муфтия шейха Равиля Гайнутдина мечети Москвы открылись с 6 июня. Но первые дни Московская соборная мечеть проводит дневной намаз с ограниченным числом молящихся, а 5 июня пятничная молитва из Московской соборной мечети транслировалась онлайн. В пресс-службе подчеркнули: "Доступ прихожан в мечети будет осуществляться с соблюдением всех необходимых санитарно-эпидемиологических предписаний, в том числе социальной дистанции при участии верующих в богослужениях".

В Межрегиональной общественной организации "Кыргыз биримдиги" отмечают, что эти богослужения теперь вновь смогут посещать и уроженцы Кыргызстана. В том числе, его трудовые мигранты которые в наибольшем количестве сосредоточены именно в Москве и Московской области. Как и другим единоверцам по всей России, им пришлось праздновать недавний Орозо айт в домашних условиях, поскольку все традиционные праздничные мероприятия по этому случаю были отменены в РФ из-за пандемии.

"Исламское духовенство всегда старается помочь мигрантам интегрироваться в российское общество, поддержать в разрешении возникающих перед ними проблем, - отмечает представитель Духовного управления мусульман России Ахмад-хаджи Макаров. - Для нас бывшие соотечественники по Советскому Союзу, уроженцы Мавераннахра (историческая область в Центральной Азии (на ее территории сегодня расположена бо́льшая часть Узбекистана, запад Таджикистана и Кыргызстана, восток Туркменистана и южные регионы Казахстана – VB.KG)- особая группа, с которыми мы связаны не одним столетием общей судьбы. И их судьбы нам не безразличны, как и - их проблемы, с учетом которых строятся и проповеди".

По мнению Макарова, для более успешной интеграции приезжих из Центральной Азии важна не только помощь землячеств, но и участие религиозной общины. "Зачастую религиозные организации играют не меньшую роль в адаптации мигрантов, чем национально-культурные автономии. Люди приходят в мечеть, и тут начинается работа с мигрантами. Есть новые формы взаимодействия - взять хотя бы проект "Шатер Рамадана", где проводились дни Узбекистана, Таджикистана и Кыргызстана", - приводит пример религиозный деятель.

Он отмечает тесное взаимодействие, налаженное с кырызстанцами в РФ. "Кыргызская община является одной из наиболее организованных, Духовное управление мусульман Кыргызстана имеет свое представительство в Москве, бывший его руководитель - нынешний муфтий КР Максатбек ажы Токтомушев. Уроженцы республики активно участвуют в российском мусульманском движении, укрепляется взаимодействие в образовательной, духовной сферах. Я преподаю в Московском госуниверситете, и у меня в группе много ребят из Кыргызстана. Они хорошо знают русский язык, успевают в учебе. Молодые кыргызстанцы занимаются в религиозных учебных заведениях в России. И некоторые их выпускники, получив здесь мусульманское образование, работают со своими земляками", - продолжил Ахмад-хаджи Макаров.

Он также упомянул о деятельности в Москве Духовно-просветительского центра мусульман имени шейха Мухаммада Садыка Мухаммад Юсуфа. Одно из главных направлений работы этого учреждения - работа с мигрантами из государств ЦА: содействие их интеграции в российское общество, ознакомление с российской культурой, а также религиозное просвещение, основанное на базовых знаниях Корана и сунны, других источников ислама. Директор центра, располагающего собственным медресе, – выходец из Кыргызстана Рыскулбек Каримбеков.

"Со своими соотечественниками работают здесь и уроженцы других стран Центральной Азии. И мы хотим, чтобы наши зарубежные единоверцы имели в России все необходимые условия для пребывания и духовного роста", - подчеркивает Макаров.